《红楼梦》是一部技术门槛很高的小说，要模仿还真不容易。除了在故事结构安排，人物形象塑造，诗词搭配等方面让后人难以企及之外，小说中关于中医、收藏、书画等方面的描写，也是其技术高度的集中，没有金刚钻揽不了瓷器活，对贵族生活不熟悉，没有长时间的耳濡目染，这些个高大上的场景靠想象是无法完成的，例如《红楼梦》里的古董收藏也折射了贾府的贵族光彩，我们且来看看。文/刘黎平
《红楼梦》说的是高富帅和白富美的生活，然而，其小说是从小户人家和普通草根开始的。首先是甄家，接着是科场失意的贾雨村，长得虎背熊腰，颇有才学却沉抑在当私塾先生。贾雨村也够背的，受了甄士隐先生的资助，前去赶考，好不容易获得，又因为为官不慎而被免职，而去了林如海家当家教，成了林黛玉的家庭教师。在贾雨村的眼里，生活无非就是一场，一场颠簸，高富帅的梦想和他何其遥远，连接近他们都很渺茫，更不用说了解其详情。而聘用他的东家林如海也不算大官宦人家，势单力薄，家族微弱，在社会上地位并不显赫。 而这个时候，冷子兴出现了，他与贾雨村在扬州郊外偶遇，坐下来饮酒，于是给没见过世面的贾雨村展开了一幅豪奢华丽的画卷，为贾雨村和贾府接触做了一个预热。虽不说冷子兴对贾府的情况了如指掌，但是却也说了个大概轮廓，就是这轮廓，足以让贾雨村大开眼界。 而这位让贾雨村以及读者在真正了解贾府之前做了一个预热的冷子兴，就是一名古董商人，“雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者”。这是什么状况呢？这说明当时的古董商人，常有机会出入贵族府邸，和达官贵人有业务往来，所以，他们对当时高端用户的情况就会有比较详细的了解，能说出个子丑寅卯来。当然，这位冷子兴，是贾府内部管理人员周瑞家的女婿，他和贾府是有瓜葛的，书中第七回就写到，冷子兴因为买卖古董和人打官司，估计是和假古董沾边了，于是叫老婆去贾府求救，具体就是向王熙凤求救。 而且，冷子兴对东府、西府的分析，也充满着一个古董商的行业色彩。他能从一件外表光鲜的文物看出该文物的市场行情是在上升，还是在滑落，他把这个眼光用到了分析宁国府和荣国府上，居然不离十，很是到位。贾雨村就认为贾府“也还都有蓊蔚洇润之气，哪里像个之家！”贾雨村是从文物的表层包装和光泽度去看待事物的，而冷子兴则能透过光鲜度去看其内在，于是他否认了外行人贾雨村很不专业的分析，嘲笑他说：“亏你是进士出身，原来不通。”读书人当然不懂古董，那贾府这件古董内在行情和市场定位是咋样的呢？ 冷子兴分析，贾府光鲜度还过得去，然而其内在价值却在下降，“如今外面的架子虽未倒，内囊却尽上来了”。从长远来看，从行情来看，贾府是走下坡的。
可以这么说，《红楼梦》是青春儿女的世界，是官宦人家的世界，也是古董文物的世界，上品味的人家，古董自然少不了。哪怕是秦可卿的房间，也有武则天的宝镜，赵飞燕的金盆，可见档次之高。当然，切不可将这句话当真，汉唐皇家的文物不太可能流入一位女性的绣房，况且武则天的镜子，赵飞燕的盆子，到了秦可卿的时候，不可能还当生活用品使用，曹雪芹如此写来，无非是说明其档次之高，真实与否并不重要。 贾府里确实充满了各类文物，例如第三回，随着林黛玉进入荣国府，移步换景，看到了“荣禧堂”的文物，那里有青绿古铜鼎。轻描淡写一笔，却写出了贾府的高端大气，因为鼎是商、周等时期的文物，算是上古文物，沉埋地下几千年，等到挖掘出来的时候，因为生锈和腐蚀，呈现青绿色。作者着一“青绿”二字，足见用心。鼎制成于殷周时期，被大量发现是在北宋，宋代人视为罕世珍宝。有这么件神器，确实可以足显“荣禧堂”分量。 而在贾政的房间里，除了有文王鼎，还有汝窑美人觚。觚在上古和先秦时期是酒器，孔子就感叹过：“觚不觚。”意思是说装酒的杯子越来越不像杯子了，而在这里应该是用来插花的，美化家居。一个“汝窑”就说明此物出身非凡，汝窑生产出来的汝瓷是北宋时期“汝、官、歌、钧、定”五大名窑之首。 在贾政的房间提到汝窑，而再跳过去到第四十回，我们在探春的闺房里，又看到汝窑的产品，“那一边设着一个斗大的汝窑花囊”。汝窑瓷这么上档次的产品，在贾府里却甚是常见，贾政房子里的汝瓷没有说明用途，在探春房间里的则有说明，“插着满满的一囊水晶球的白菊”，探春人淡如菊，既不是惜春的寡淡，也不是黛玉的凄美，配这种花倒也适合。说不定，贾政和探春所摆设的汝窑瓷，就是冷子兴推荐购买的。 至于汝窑如何鉴别，清朝末年的广州人许守白很有经验，他说，最好的汝窑瓷器应该隐隐约约有蟹爪纹，没有釉的地方，则会有羊肝色等等，这些指标是鉴定汝窑与否的硬标准，至于是不是可行，还有待专家。 还有其他姑娘的房间，又如何呢？宝姐姐薛宝钗一向为人低调，不好豪华摆设，朴素得连老祖贾母都看得心疼，说这姑娘的房间太素淡了，于一个青春姑娘家而言，很不合适，应该有点色彩。然而，毕竟是白富美，即使薛宝钗低调如此，也有真货，例如几案上就摆着宋朝定窑的产品，“案上只一个土定瓶”，和探春一样，瓶子里插着一束菊花。宝钗和探春都很素，不过，还是有点不同，探春的素是发自内心的，而宝钗的素，多少有点用意。除了宋代的瓷器，还有明代的瓷器，例如贾宝玉的怡红院里，在他的化妆台前，就有一个宣窑瓷盒，宣窑瓷器是明朝宣德时期的产品。 《红楼梦》是一部没有具体年代的小说，不知是哪朝哪代，却暗地里通过里面的古董文物说话，书中摆设的宝贝里有定窑和宣窑，就说明书中人物和明朝宣德年有一定的距离，会不会是清朝呢？也不是。因为书中有一个关键线索，即有位王爷很赏识贾宝玉，还一定要亲自见他，这位王爷名为北静王，而没有称为贝勒阿哥之类，而且再从人物服饰观察，应该是以明朝为背景。
前面讲过，《红楼梦》第二回就有古董商人冷子兴出场，通过他的口吻，首先给读者一个预热，知道荣国府和宁国府的大概，并且以古董商人的眼光，预测了贾府的兴衰和走势。这是从古董商入手，关于古董这条线其实一直没有断掉，它在小说中若隐若现地走着。 在《红楼梦》第四十八回里，通过平儿的口讲了这么个故事，在民间有个叫石呆子的收藏家，手里头有二十把精美绝伦的旧扇子，扇子有古人书画真迹，由此可见是一件了不得的文物。贾赦听说之后表示要高价买下，结果石呆子这个人很倔强，虽然穷得连饭也吃不上，却说哪怕出价一千两银子也不卖。贾琏许了石呆子五百两银子，石呆子很有骨气，还是不卖，说：“要扇子，先要我的命。”贾琏还算有点，正在无可奈何之际，急于奉承贾府的贾雨村却出了个主意，借口石呆子拖欠官银，将其抄没家产，顺便将扇子送给了贾府。这种做法连贾琏都看不下去，认为为几把扇子“弄得人坑家败业”，也不算有什么能力。 这件事情在贾府如日中天的时候不算啥，然而一到了的时候，朝廷把石呆子这件事也列入了贾府的，并且予以追究。可见古董文物这条线索也和贾府的命运相关联，几乎相随始终。 推荐：
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