据联合国统计，世界上已有50多个国家设立了植树节，比如印度把每年7月第一周定为植树节；巴西每年9月21日为植树节；美国也有植树节，但由于各州地理、气候差异太大了，全国并没有统一日期。 中国选择萌发的3月12日作为植树节，也是有一段历史的。1915年，凌道扬、韩安、裴义理等林学家有感于国家“重山复岭，濯濯不毛”，以每年清明节为中国植树节。 1915年7月，在孙中山的下，北洋正式，了以每年清明节为植树节。后来为了纪念孙中山，又把他逝世的那天，即3月12日定为植树节。 据《尚书舜典》记载，早在舜禹时代，就有了虞官 。舜辅助尧帝二十八年后，尧帝逝世了。正月的一个吉日，舜到了太庙和四方的诸侯百官商议政事。在任命伯禹做了宰相，弃为农业部部长，契为教育部部长，皋陶主管司法，垂、殳斨和伯与主管工部后，舜又问了，谁掌管我们的山丘草泽的草木鸟兽呢?诸侯大臣们一致推荐了伯益。舜帝也挺爽快，那就你来管吧。于是华夏大地上有记载的最早一任林业部部长也就有了。 至于林业部部长履职如何，《史记五帝本纪》也有记载，伯益担任虞官时主持开发了山林川泽，益主虞，山泽辟。大概还是干得不错的。 西周时期，国家专门设立了山虞、林衡来管理山林，孟春之月、季夏之月，大概就是现在农历的1月、4月，公历的2月、5月，伐木和不种者，无椁，不种树的人，死后连棺材都不给。 2500多年前的《诗经》还记载有人们植树的情况：树之榛粟，椅桐梓漆。说的是卫文公徒居楚丘，始建城市，打造宫室，种有榛、粟、椅、桐、梓、漆。 到了秦朝时期，国家，各大街小巷两旁，务必种上绿树 。贾山在《至言》里便说了：秦为驰道于天下，道广五十步，树于青松。 唐朝时候，对外贸易和友好往来空前繁荣，因而，朝廷明令在驿站之间植树，以荫行旅。 不仅仅是，当时连在民间颇有名气的李白、杜甫、白居易、柳元等大腕都积极站出来参加植树造林，为鼓与呼。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。李白种树大概比较崇尚自然法，种了一棵桃树，也没有去浇水治虫服侍它。没想到，这树生命力还挺强，让一向不羁的李太白都小小惊讶了下，于是专门给它写了首诗。
跟李白一比，一向比较实在的杜甫种树态度就认真多了。在安史之乱后他到四川成都筑造草堂，为了居住美一点，还四处寻找树苗，草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来。求得苗木以后，他亲自栽种，写下自己植树感受：独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。 柳元，跟他的姓一样，痴爱柳树。后来，又偏巧到了柳州任刺史。于是，就带着百姓在柳江西岸大面积种植柳树。种得高兴了，一挥笔，写了首诗：柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。 到了宋朝，把植树和农民纳税、官员晋级挂钩起来，当时垦荒植树的农人可以不缴田赋，植树成绩好的可以晋升一级。老百姓和官员植树的热情空前高涨，又能省钱晋升，又能美化的好事，谁不愿意做? 苏东坡先生任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，还在湖堤上种了不少树，植芙蓉、杨柳其上，望之如图画。现在西湖著名的景点苏堤春晓少不得有他一份功劳。 到了元朝，元世祖忽必烈一即位，就诏告天下：国以民为本，民以食为天，衣食以农桑为本。当时颁布的《农桑之制》：每丁每岁种桑、枣二十株。若土壤不合适，还可以改种榆树、柳树，当然只有种活了才能算数。各级负责督促实施，如有失职或申报不实的，要给以严厉惩处。 明清时代，要求植树的规模更大，范围更广。明太祖朱元璋凡农民田五亩至十亩者，栽桑棉半亩，十亩以上者倍之，号令天下广植桑、枣、柿、栗、桃。清朝则要求，地方官员必须加强对植树造林的宣传，百姓植树，非时采伐、牛羊及盗窃。 总之，植树并不是现代人的创举，而是历来就有的传统。今年植树节，让我们也学学杜甫，平生憩息地，必种数杆竹。去市场选棵花花草草，挑个盆盆罐罐种上，节日的意义也便丰满了。 推荐：
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